Portada y editorial de la
Revista Literaria “Mapuche”, correspondiente al mes de marzo de 1983 , editada
en la ciudad de Huinca Renancó (Córdoba); en sus comienzos de forma
artesanal “
El ser humano, identificado con diversas manifestaciones
culturales, necesita diaria y masivamente comunicarse mediante de ellas. La
opinión (artículos-comentarios-etc); la expresión (poesía-narrativa), son los
elementos más propicios para lograr esa comunicación cotidiana.
Mientras algunos acuden a la palabra abierta, otros
prefieren, quizá, ser escuchados, bien
diríamos con los ojos y la conciencia, utilizando como único puente, el medio
de difusión escrito.
Partiendo de esta base, y con la firmeza de saber que
hemos abierto un camino de esperanza a quienes prefieren en forma intimista, es
que quisimos aventurarnos a esta experiencia, quizá un poco utópica y difícil,
como es la de editar una publicación de este género algo ignorado en estos
tiempos, donde el sensacionalismo periodístico está en boga entre los consumidores de letras.
Desde 1981, revista Mapuche fue y sigue siendo una humana
y cordial convocatoria para gente de buena voluntad con deseos de plasmar y
ampliar sus sentimientos espíritu-culturales.
Esperamos en esta nueva etapa que iniciamos, plena de
asentamiento de acuerdo a nuestros propósitos al idear esta revista, continuar
siendo el nexo, el lugar de reunión de amigos, donde la idea, la inquietud, la
opinión, sobre todo la constancia….. nunca deben faltar.
Año 2 – N° 8 – Marzo de 1983
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Yuleisy Cruz Lezcano
El
mar
Donde aterriza el águila
no hay camino,
hay un anciano pastor
sentado sin ganado.
Los niños agrupados,
uno de ellos
en pajonales de empeño,
detrás de una mesa.
Miro
el lugar de las manos
que separa el fruto recogido.
Miro
como un cachorro
recién nacido
Miro
este mar que es un campo de
olivos,
una copa llena de aromas
por el viento.
Miro,
cierro los ojos y siento
entra, pasa, vuela, llega
una copa que se apega
con fácil apegamiento.
El mar es una corola de buenos
momentos,
de higos secos que se ven
con los ojos interiores.
En los momentos mejores
es vela, ancla, bauprés,
una copa que a mis pies,
con el tiempo vivido se
imanta.
El mar es una fuente
sostenida,
donde rueda una moneda viva
que en el pecho me canta.
El
relámpago en la hoja
Mi primera derrota
fue
aquí- en el mudo,
sin ramas.
Se doblaban mis pulmones
sobre una cresta de viento,
un aliento,
rapaces que creía de escuchar
a mis espaldas.
Sin atreverme a mirar,
mis miedos brotaban dentro de
fríos,
más reales que una uña de mi
mano.
La sombra de mis sentidos
resbalaba por mis mejillas
como un cadáver rodando.
En la joroba de las
cicatrices,
esperando,
me hice astillas
y en la inefable orilla,
donde busqué un puerto, tabla
a tabla,
encontré un dolor que habla
con los nervios abiertos
de la memoria que trabaja.
Los oídos poblados
de una gota solar que se
ofrecía
sombra cegante: fanal, golpe
de dagas
para desfondar el pecho,
por no haber hecho
lo que debía.
Con un perversidad que me
confundía,
se despertaba la melancolía
del tiempo que se adueña
de la mujer que suda y sueña
lo vivido.
En un hornillo mortal,
el pasado pegado a un hilo,
me pide muerte mientras besa
una canción que pesa
y va volviendo en lo que se
va.
Poeta
Publicó: Demamah: el señor del desierto ;Inventario de cosas perdidas; Tristán
e Isolda. La historia se repite; Marcos fronterizos ; Fragmentos de sol y
niebla en los Apeninos; Incertidumbres creíbles; Dos amantes no ;Huellas de
semillas sonoras con los colores de la vida; Corazones en torno a un cuento de
hadas.
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Leyendas Argentinas
La leyenda del espinillo
Eireté (en guaraní: "miel
de abeja") era una joven india casada con Cuimbá, con quien vivió un
corto, pero intenso, tiempo de felicidad ya que su esposo perdió la vida
defendiendo su tribu y ella quedó con un hijo de pocos meses.
Una tarde, salió a pasear con
su bebé y se alejó demasiado, cuando, de pronto, escuchó el rugido de un
yaguareté (en guaraní: "cuerpo de perro"). A pesar del terror, tomó a
su hijo en brazos y se internó en la espesa vegetación del monte.
Fue allí que, al escuchar el
corazón de una madre desesperada, Dios intervino, guiándola hacia un tupido
monte de aromitos cuyas ramas se abrieron a su paso, para luego cerrarse
profusamente, oponiendo tallos leñosos y hojas con espinas al camino de la
fiera. La ayuda de Dios continuó, pues ordenó al sol que ante la inminencia
llegada de la noche fría, dejara su calor en el follaje que la albergaba.
Así Eireté pudo pasar la noche
con su hijo, llegando sanos y salvos a la tribu el día siguiente.
Desde entonces, en primavera,
los rayos del sol duermen sobre los aromitos, quedando después en flores de
color dorado.
Fuente: Pueblos y Leyendas
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Miguel Ángel Candioti
Poema manso
a Marta Inés … que lee a Paul
Eluard an francés
Mírame
con tus hilos de silencio,
con las horas
que nutren las estaciones,
y con aquella mirada
que se duerme
sobre los espejos
Poeta
Publicado
en : Revista Literaria “Mapuche” - Año 2 – N° 8 – Marzo de 1983
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El mate
¿Porqué el mate se llama así?
Al llegar los
conquistadores a estas tierras, notaron que los nativos practicaban el ritual
de juntarse a beber una infusión a los que los guaraníes llamaban
"caiguá". Esta expresión deriva de los vocablos guaraníes
"káa" (yerba), "y" (agua) y "gua" (procedencia),
lo que se puede traducir en "agua de yerba".
La expresión
"mate", nace del vocablo quechua "matí", que significa
calabaza, que es donde se preparaba el mate.
El mismo se tomaba a través de una cañita
denominada "tacuarí", en cuyo extremo se colocaba una semilla
ahuecada que hacía las veces de filtro.
Por extensión,
los conquistadores denominaron de esta manera a la infusión elaborada a partir
de la yerba (ilex paraguayensis). Estos tenían la creencia de que era una
"hierba del demonio" por desconocer su práctica. Sostenían además que
era una bebida de haraganes, ya que los nativos dedicaban varias horas por día
a este rito.
La yerba mate
debe su sabor amargo a los taninos de sus hojas, es por esto que hay quienes
gustan de endulzar lo un poco, y la espuma que se genera al cebar, es causa de
los glicósidos.
El mate es algo
más que una bebida. Es una tradición que vence las costumbres aislacionistas
del criollo y empareja las clases sociales... y a través de los tiempos, es el
mate quien hizo la rueda de amigos, y no la rueda quien trajo al mate. Y no
solo eso, también es un símbolo para todo aquel que se aleja de su país natal
(Argentina, Paraguay, Uruguay, Chile y Brasil) y encuentra en él una
remembranza y un enlace con su tierra.
Fuente: Historiográfico de la República
Argentina, 1860
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Ricardo
Iorio
Justo que te vas
Justo que te vas
Llega esta canción
Como un adiós de remate
Sueño que la guardes, en tu
corazón
Como en el mío, yo te guardo a
vos
Recordalo, no lo olvides, estaré
esperando
Me convides
Poder llegarme, hasta donde
estés
Para darte todo, lo nunca te
negué ni he de negarte
No te pongas triste, quiero
verte sonreir
Anunciaron tu embarque, el
avión ha de partir
No me digas nada, la vida es
corta
Cuando ser feliz, es lo que
importa
Recordalo, no te olvides
Que estaré esperando, me
convides
Poder llegarme, hasta donde
estes
Para darte todo, lo que nunca
te negue ni he de negarte
Justo que te vas, llega esta
cancion
Como un adiós de remate
Sueño que la guardes, en tu
corazón
Como en el míó yo te guardo a
vos
Recordalo, no te olvides
Estaré esperando, me convides
Poder llegarme, hasta donde
estés
Para darte todo, lo que nunca
te negué
Recordalo, no lo olvides
Que estaré esperando, me
convides
Poder llegarme, hasta donde
estés
Para darte todo, lo que nunca
te negué ni he de negarte
Álbum:( Atesorando en los
cielos – 2015)
Fue un músico y
productor argentino, conocido por ser el fundador de las bandas V8, Hermética y
Almafuerte. Es considerado uno de los principales referentes e impulsores del
heavy metal argentino.Comenzó su carrera musical como bajista de V8, grupo
que fundó con Ricardo «Chofa» Moreno.
1962 (Ciudadela)
Bs As – 2023 (Coronel Suarez) Bs As
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Libros
Libro de otro siglo (poemas),
de Rubén Américo Liggera, Junín (Bs As) Argentina
50 pág. ISBN 9789878845340
Arte de Tapa: Graciela Cianfagna
Ediciones del Biguá (Junín) Bs.As
2021
blue moon
(Billie
Holliday, 1952)
“Y
cuando miré, la luna triste
se
había convertido en oro...”
entonces
se fue
derramando
entre los dedos
y con un quejido
largo
largo
largo
se hizo en la mar
espuma
( y aún seguiría
ardiendo)
pág.12
En
el rescoldo
Una hoz de duro hielo
segará el pan oscuro de la
noche.
(Si hasta te acaricia
y te estremece el Pampero
con sus blancas manos
de muerto)
Por esta eternidad enmudeció
de pronto el grillo.
A lo lejos, en la quieta
orilla del monte,
un perro hambriento,
desde lo irremediable de su
antigua nada,
batirá sanguinarios tambores
de caza.
Y comienza un desganado lloro
de desterrado sin consuelo.
(¡Ay, pero tus ojos
desvelados bajo las cenizas!)
pág. 30
Cielo
de abajo
Para llegar al cielo de abajo
hay que subir escaleras
de lava encendida.
Para ver todo el jardín de
arriba hay que bajar
hasta el fuego del agua.
Para ser hombre hay que
hincarse y besar
los labios azufrados de las
piedras.
Para ser una mujer hay que
bañarse en un manantial
perfumado con carbones
relucientes.
Hacia el cielo de abajo
iremos. La escala nos va llevando
hacia un palpitante corazón en
llamas.
Es un sol de granito.
Es un sol de melaza y maíz.
Es un sol viejo y nuevo como
el oro de Atahualpa.
Es el sol que abajo mora. Como
un dios insepulto
en la entraña alhajada del sur.
pág.34
Baladas
del eterno caminante
III
Y gritás te sentís impotente y humillado
y el filo de los sables en
alto serán largos rabiosos
lacerantes
relámpagos de fuego
sobre aquella carne nueva
apenas trébol tiernísimos huesos
IV
pero osamenta inanimada luego
sin tuétano ni brillo y aún
con hilachas
con cadenas óxido
frío sargazo atrapado en las
redes de los pescadores
o recogidos al tiempo por
paseantes en costas desoladas
tienen ahora compadre, mire
algas negras
en los ojos ahuecados
pág.
41
Un sendero desbrozado sereno
que me llevará con paso firme
y seguro, hasta tu entraña,
hasta los sueños que olvidó mi
padre
entre fuelles desconsolados naranjas ebrias
al encuentro de esos ejércitos
sin rostro ni medallas ni galones
puestos a morir, lejos del río
manso la selva la llanura
allá en el sur balas de hielo vientos agónicos
y hasta aquellos otros seres
palpitantes amantísimos
que te habrán consagrado en
sus altares candelabros azules
un alma un rostro
otro destino
como hiciste vos, Varela, como
yo, como los míos,
como la mujer de cabellera en
racimos sobre la espalda blanca
que ama besa sin reparos mi
pobre carne, mi sed,
mis muchos miedos,
mi palabra insurrecta arena árido desierto.
pág.46
Rubén
Américo Liggera.
Poeta, escritor
Publicò: Pido
Gancho; La fuente de los deseos; Cantata Alas (Música del maestro Juan José
Martín†), 1987; Agua Desnuda; De espejos, fantasmas y esqueletos.(Ensayos sobre
la obra literaria de Enrique Anderson
Imbert, Crítica Literaria); Piadosa Luz; Woodstock; Cenizas de Alejandría
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Ricardo Morelli
II
Impreciso es el
rumbo del Extraño
que al ritmo
del azar orienta el paso.
El breve
amanecer se vuelve ocaso
y la noche
duplica su tamaño.
No precisa el
bastón del ermitaño,
ni la fragancia
de ningún regazo;
solo susurra
una canción que, acaso,
fuera nostalgia
de un amor de antaño.
Hipnotizado por
la música azul
que resuena en
el fondo de las cosas,
siente en el
aire el tempo del tayul.*
El viento
arrastra voces misteriosas,
pero todo
cantar es como un tul
que encubre luz
y sombras engañosas.
*Canto sagrado
(del libro
“Ascensión a la Rosa”)
Poeta.
Publicó:
Los 22 Arcanos; El sueño y los sortilegios ; Veinte sonetos lujuriosos y
un lamento desesperado/Sonetos sin forro; Chamuyo mistongo Púa y cafúa;
Instantáneas ; Octavas obscenas; Tango quiroide ; Ascensión a la Rosa
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Conrado
Nalé Roxlo
Nocturno
El bosque se duerme y sueña.
El río no duerme, canta
Por entre las sombras verdes
el agua sonora pasa
dejando en la orilla oscura,
manojos de espuma blanca.
Llenos los ojos de estrellas
en el fondo de una barca
Yo voy como una emoción
por la música del agua.
Y llevo el río en los labios
Y llevo el bosque en el alma.
El
grillo
Música porque sí, música vana
como la vana música del
grillo;
mi corazón eglógico y sencillo
se ha despertado grillo esta
mañana.
¿Es este cielo azul de
porcelana?
¿Es una copa de oro el
espinillo?
¿O es que en mi nueva
condición de grillo
veo todo a lo grillo esta
mañana?
¡Qué bien suena la flauta de
la rana!
Pero no es son de flauta: en
un platillo
de vibrante cristal de a dos
desgrana
gotas de agua sonora. ¡Qué
sencillo
es a quien tiene el corazón de
grillo
interpretar la vida esta
mañana!
Poeta , escritor,
periodista, guionista y humorista argentino.
1898. Buenos Aires - 1971. Buenos Aires. Recibió el premio
Nacional de Literatura
Publicó: El grillo:; La cola de la sirena; El pacto de Cristina; La escuela de las hadas; El grillo y otros
poemas; Una viuda difícil.; Claro desvelo; De otro cielo
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Pastoral
Grupos y Letras en el Rock Argentino
Me
desprendo de tu vientre
Llego desde el centro de tu
vientre a esta vida
Con el llanto y la ceguera que
ella misma impone
Sé que respirando solo viviré
durando
Hasta que mi cuerpo tome forma
verdadera
¡Ay, qué fácil me fue nacer!
Con el dolor de mi madre
Y así empezar a crecer
Y sentir mis huesos quietos no
querer quedarse
Y querer que mi nombre suene
impresionante
Y abrir mis ojos que nunca
supe que estaban
Para atrapar las luces con
solo mirarlas.
¡Ay, qué fácil nos es crecer!
Cuando no queremos mirar
Que vivir no es solo respirar
Y pasar por el colegio y la
secundaria
Y cerrar mi mente a todo lo
que sea farsa
Y sangrar mi cara por haber
gritado fuerte
Y saber más tarde que siempre
algo se aprende
Y hoy el ayer me queda lejos
Y veo que estoy creciendo
Cuando atrás va quedando atrás
Tan atrás, oh, oh, oh
(del álbum: Humanos - 1976)
Fue un dúo de
folk rock y rock progresivo argentino, integrado por Alejandro De Michele y
Miguel Ángel Erausquin, caracterizados por un estilo desafiante y vanguardista,
con música acústica, bellas melodías y letras con una marcada línea poética. Su
aparición se produjo en 1973.
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Revistas
Redes de Papel
Revista Literaria
Año 28 - Nº 332 – Diciembre 2023
ISSN 1666-3233
Director –
Propietario: Carlos A Margiotta
13 páginas
Bs As .
Redes de Papel
fue creada el 1°de marzo de 1995, para promover las obras de escritores noveles. Desde esa fecha, Redes de Papel se edita mensualmente
en impresión gráfica y se distribuye gratuitamente en distintas librerías y
centro culturales de la ciudad de Buenos Aires y del interior del país. Hasta
esta fecha se han publicado 141 números y a partir de este número
contamos con nuestro blog.:
www.redesdepapel.blogspot.com
Nos vemos en el próximo número 106 - Otoño 2024
Difunda MAPUCHE entre conocidos, instituciones culturales, medios de difusión tanto de nuestro país y el mundo. El material publicado en este número, es responsabilidad de sus autores.Permitida su reproducción citando la fuente.Mapuche recibe colaboraciones, pero se reserva el derecho y la obligación a publicar. Todas son bienvenidas, quedando a consideración de la revista Se solicitará por privado al autor y otras serán de sorpresa sin previo aviso.-Publicación independiente de literatura, editada en la ciudad de Bialet Massè (Córdoba) Argentina
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